Näytetään tekstit, joissa on tunniste pakinaperjantai. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste pakinaperjantai. Näytä kaikki tekstit

sunnuntai 25. maaliskuuta 2012

Jalkapohjaiset kasvit


Kasvit eivät ehkä ole jalankulkijoita, vaan vaeltavat toisin keinoin, eläinten, lintujen, veden ja tuulten matkassa, tai kulkuneuvojen salamatkustajina. Jalka-pohjaiset kasvinnimet viittaavat pikemmin ulkonäköön kuin  kulkutapaan. Joitakin muistui heti mieleeni, ja ne houkuttelivat minut etsimään lisää.

Sulokas, vaaleanpunainen  kissankäpäläAntennaria dioicia, viihtyi puutarhassani taannoin, samoihin aikoihin kuin kissanikin siellä tepastelivat. Nyt ei näy enää kumpiakaan. Kissankäpälä haluaa mieluummin kukoistaa vapaana aurinkoisilla ahoilla.

KurjenpolviaGeranium,  löytyy  niin luonnosta kuin puutarhoista. Puutarhalajikkeita lienee satamäärin, minullakin kymmeniä. Polveileva kasvutapa yhdistää kaikkia, vaikka tuuhea lehvistö peittää kulmikkaat polvet.

AmerikanjalkalehtiPodophyllum peltatum,  ilmestyi kukkapenkkiini yllättäen, pyytämättä. Ihmettelin sitä outona rikkaruohona, kunnes löysin sille nimen. Liekö liftannut Amerikasta asti? Oudokki päätti myös jäädä asumaan ison pallotuijan varjoon, eikä se enää ottanut jalkoja alleen, sillä jälkeläisiäkin ilmaantui.

Sananjalka, Pteridium aquilinum, leviää varjoisissa metsissä. Miten komea nimi! Sen ovat muutamat kirjalliset piirit ja julkaisut ottaneetkin käyttöön. Jalka merkitsee myös jalustaa, mihin painava sana voi tukea. Perimätieto kertoo, että sananjalka saattaa kukkia juhannusyönä, ja ken sen kukan löytää, saa haltuunsa ihmeellisiä taikavoimia. Ja jos leikkasi varren tyvestä poikki, sai nähdä tulevan puolisonsa nimen tai nimikirjaimet. Näistä kirjaimista arvellaan kasvin nimen saaneen alkunsa.

PaksujalkaPachypodium, nähdään taitavien viherpeukaloiden ikkunanlaudoilla. Myös tieteellinen nimi merkitsee paksua jalkaa (podium= jalka), ja nimitys on vallan osuva. Paksun, piikkisen varren päässä on pieni lehtitupsu, ja sydänkesällä voi nähdä sen kauniit kukat. Paksujalka kuuluu mehikasveihin, ja sitä tavataan Afrikan leveysasteilla  monenmuotoisina. Esimerkkinä norsunjalkakasvi, Pachypodium rosulatum.

Vuosien varrella on ikkunapuutarhassani kukkinut venuksenkenkäPaphiopedilum. Suomenkielinen nimi viittaa selvästi kauneudenjumalattaren  suloisiin jalkoihin. Tieteellinen nimi tulee kreikan kielestä, Paphos-nimisestä kaupungista Kyproksella, ja pedilon merkitsee tohvelia. Venuksenkenkä kuuluu orkideoihin, ja silloin joudutaan jo ylemmäs jalkojen parista. Kreikan kielen sana orchis merkitsee kiveksiä. Nimenantaja tulkitsi juurimukuloiden muodon siten. Sen sijaan suomalaiset näkivät ne kämmeninä, ja siitä nimi kämmekkäkasvit, joita Suomessakin kasvaa monia.

Tutkimusretki käy haastavammaksi, kun etsitään jalkoja tieteellisistä nimistä. Herra Linnén laatimaa systeemiä yhä kunnioitamme. Kaksiosaiset nimet on muodostettu milloin kreikan, milloin latinan kielestä. Tai muokattu kreikan kielestä latinalaiseen asuun. Jalka on usein kadonnut tai muuttunut suomennoksessa.

Ensimmäisen löysin kukkapenkistäni. Jauhosavikka, Chenopodium album, on suomennettuna hanhenjalka. Chenopodium tulee kreikan sanasta chen ‘hanhi’ ja latinan podium ‘pieni jalka’ . Hyvällä tahdolla lehden muoto tuokin mieleen hanhen jalan. Muistan tämän, ja yritän helläkätisemmin siirtää sen kukkapenkistä kompostiin.

Vielä pahempaa on tulossa. Vuohenputki, Aegopodium podagraria, saa tarhurin näkemään punaista vihreän asemesta. Vaikka suomenkielisessä nimessä ei esiinny jalkaa, arvellaan nimen viittaavaan vuohen sorkkaan, joka tulee mieleen kaksiliuskaisista lehdyköistä. Tieteellinen nimi viittaa jalkaan (podium), mutta minkä jalka on kyseessä? Eräs julmannäköinen kuoriainen on nimeltään Aegus. Mene tiedä, onko kyseessä vain kaima, vai merkitseekö vuohenputken nimi kuoriaisenjalkoja?  Mutta lajimäärite podagraria on suomeksi kihti, tuttu, kurja jalkavaiva! Keskiajalla vuohenputkea arvatenkin viljeltiin lääkekasvina.

Löysin vielä runsaasti sudenkinttuja, jotka suomentaja on muuttanut milloin ketuiksi, milloin  kateiksi. Esimerkkinä ketunlieko,  Lycopodium selago. Latinan podium on yhdistetty kreikan suteen, lycos. Kansan keskuudessa ketunliekoa on käytetty oksetusaineena ja matorohtona. Lönnrot kirjoittaa: »On kovin ulostuttava, raastava, sisälliseen käytäntöön vaarallinen. Keitevesi ulkonaisesti käytetty kiitetään peräyttävän mustelmia ja ajettumia lankeamisesta ja loukkaamisesta.» Onpa myrkyllistä ketunliekoa käytetty myös syöpäläisten häätöön ja eläinten ihottumiin. Myrkky tunnetaan nimellä lycopodium.

Ehkä jatkan tutkimusta, mutta riittäköön tämä vastaukseksi pakinaperjantain 278. haasteeseen Jalkakirja.
Mahdollinen Käsikirja voisi ehkä keskittyä kämmeköihin, sinikämmeniin ja sormiliuskaisiin kasveihin. Myös sananjalka voisi esiintyä kirjassa toisella nimellään: kuolleenkoura. Nuoren sananjalan versot näyttävät juuri siltä.





keskiviikko 21. maaliskuuta 2012

Ja minua paleli


Palaan vielä helmikuiselle Maltalle, sillä haluan kertoa kokemuksen, joka nosti mieleeni kaukaisen tapahtuman.

I
Riemuisa vapauden tunne, jalat tuskin koskettavat maata. Olemme matkalla, oi miten kaunista, miten hauskaa! —Ja yhtäkkiä pelästys, lysähdys, lamaannus. Suunnaton nolostuminen: Missä minun kassini on?

Tällä kertaa selvisimme vähällä. Mitään korvaamatonta ei kadonnut. Jäätävä myrskytuuli, joka sai meidät nauraen kietoutumaan takkeihimme, oli tarttunut kevyeen kassiini, ja lennättänyt sen tiehensä. Etsimme kassia vimmatusti kukkapenkeistä, suihkulähteestä, kiviportailta. Kiipeilimme ylös alas.Tähyilimme kattoja ja katuja muurin alapuolella, kunnes luovutimme. Kassi oli lentänyt merelle, ehkä. Tuskaisen nolouden vallassa oli soitettava vuokraisännälle: kadotin avaimen, sen lisäavaimen jonka olin erityisesti pyytänyt itselleni. Jonka toimittamisessa oli ollut vaivaa. Isäntämme ystävällisyys sai mielialani vähitellen kohoamaan. Itseluottamukseni kuitenkin oli hukassa pitkän aikaa.

Seuraava  kokemus on kerrottu niin monta kertaa, että joudun ponnistelemaan muistaakseni itse  tapauksen, enkä kertomusta siitä. Putoamisen tunne kuitenkin toistui Maltalla niin elävänä, ettei ole väliä tapahtuiko tämä viime kuussa vai kaksikymmentä vuotta sitten:

II
Seison mieheni rinnalla rautatieasemalla, iloisena, seikkailunhaluisena. Olemme tulleet metrolla Amsterdamista, ja tässä on vaihtopysäkki junaan.Tämä taitaa olla ensimmäinen omatoimimatkamme aikana ennen internettiä, ennen kännyköitä. Olemme menossa tapaamaan Kuopusta, joka opiskelee Arnhemissa. Junan pitäisi tulla kolmen minuutin päästä. Yhtäkkiä eteemme ponnahtaa kaksi nuorukaista. Yritän tähystellä suuntaan, johon toinen viittilöi, ja toinen selittää jotakin vimmatusti, kuohuksissaan. Onpas metkaa tuo hollannin kieli, ensimmäisen kerran kuulemme sitä. Valmistaudun sanomaan jotakin: —Sorry, what's your problem? —mutta pojat ovat kadonneet. Hämmästynein silmin tähyilemme ympärillemme. Kas, kantapäät vilahtavat oviaukossa, kun viereisellä raiteella juna jo lisää vauhtiaan. Mikäs kiire heille tuli? No, ei haittaa. Meidän junamme lähestyy. Kumarrumme nostamaan repun ja kassit jalkojen juuresta, mutta reppua ei ole siellä. Sitä ei ole missään. Meidät on juuri ryöstetty.

Tuollaista tapahtuu kaikkialla, jatkuvasti. Mutta että meillekin! Tarinan jatko onkin ehkä digisukupolvelle käsittämätön:

En muista miten löysimme poliisiasemalle, miten saimme tavaramme lueteltua, pankkikorttimme kuoletettua. Miten viimein pääsimme Arnhemiin, ja onnistuimme löytämään eglannin kieltä taitavan taksikuskin. Hän sai ohjeeksi etsiä kadun, joka on kanavan varrella. Meillä ei ollut osoitetta, sillä muistikirja oli repussa. Repussa Nokian autopuhelimen, videokameran, luottokorttien ja ja lentolippujen seurana. Edes taidekorkeakoulun nimi ei ollut muistissamme, ja mitäpä sillä tiedolla tekisi pikkutunneilla?

Osasimmeko kylliksi kiittää taksikuskiamme! Hän oli uskomaton. Kolusimme yön tunteina kaupungin kanavakatuja, kyselimme harvoilta vastaantulijoilta, hajaannuimme kurkkimaan porraskäytäviin, tähysimme ikkunoita, näkyykö jossakin valoja. Tiesimmehän, että jossakin Arnhemin yössä, kolmannessa kerroksessa, Kuopus ja tyttöystävä (nykyinen vaimo) kurkottelevat huolissaan ikunasta kadulle: — Miksi heitä ei kuulu?
     Tarinan loppu on onnellinen. Löysimme korkeakoulun, ja sen ovenraosta näkyi valoa. Neitonen avasi oven meille, hän oli yöpäivystäjänä. Tietenkin hän tunsi poikamme, ja osoite saatiin. —Tapaamisen riemu on helppo palauttaa mieleen.Vakuutus korvasi aikanaan kadonneet tavarat, ja paluuliputkin järjestyivät. Vietimme iloisen pääsiäisen Arnhemissa, ja muistaakseni siellä oli yhtä kylmää kuin helmikuisella Maltalla.

***

Lähetän tämän tarinan vastaukseksi Pakinaperjantain 277. haasteeseen: "Ja minua paleli". 

maanantai 20. syyskuuta 2010

Melkein siellä!

Taas olen joutunut tuttuun välitilaan. Irroittaudun hitaasti juuri nyt niin tärkeistä asioista. Muutaman päivän päästä irroitan tämän mainion työasemani johdot, ja jätän monet hankkeet kesken.

Työt jaksavat kyllä odottaa, kenties ne kypsyvät aivojen sopukoissa melkein valmiiksi. Mutta puutarha, minun puutarhani!

Puutarha tekee parhaansa sitoakseen minut.Pasuunakukka, kärsimyskukka, kelloköynnös ja sinihibiscus ovat melkein kukassa. Miksi ne ovat kasvattaneet nuppujaan elokuusta alkaen, ja koko syyskuun? Viime yönä avautui ensimmäinen huumaavasti tuoksuva, valkoinen röyhelöhelma, kerrottu brugmansia. Tuijotan sitä kauan, ja talletan mieleeni. Sinihibiscuksen nuput rakoilevat kovin hitaasti, kuin kiusatakseen. Kaikki jäävät yksin kukkimaan karuun talvivarastoon, ja tiputtavat kukkansa ennen kuin palaan.

Hurmaavien orkideojen keskellä muistan hoidokkini, ja puutarhan, jonka nurmikolle tammi pudottaa pian lehtensä paksuksi matoksi. Kuitenkin lähden ilolla, sillä osa sydäntäni on siellä valmiina, melkein perillä.

Juuri kun totesimme tyytyväisinä, että tilanne Thaimaassa on pysynyt rauhallisena, pullahti näkyviin uutinen punapaitojen uusista levottomuuksista Bangkokissa.

Yksi kerkesi avautua kokonaan, eikä melkein:


Pakinaperjantain 199.haaste: 'Melkein'.

perjantai 10. syyskuuta 2010

Vetovoima


Aina kun taas kerran pudotan lusikan, kynän, silmälasit lattialle, ja syvään huokaisten syvään kumarrun tukevan massuni yli sen poimimaan,  muistan erään vastahakoisen tutustumiseni maan vetovoimaan.

-Raaps raaps raaps. Ateneumin piirustusluokassa, hiljaisuuden vallitessa hion hiiliviivaa korkean piirustustelineeni ääressä, kuten muutkin kurssitoverini. Alastonmalli palaa tauoltansa, ja kohdistaa tarkasti jalkansa korokkeelle piirrettyjen liituviivojen mukaisesti. Vilkaisen kelloa. Kolmas tunti neljästä on menossa. Opettaja, kunnioitettu Taiteilija, tekee kierroksensa, ja poistuu taas. Turhautuneena pyyhin pois huolellisesti varjostetut kasvot, sillä päätä on siirrettävä hiukan vasemmalle. - Liike, huomaa liike, älä koristele detaljeja.
-Plik, sanoo hiilenpala pudotessaan lattialle, ja katkeaa kahdeksi. Piirustustelineen kourussa on jo runsaasti pieniä hiilenpalasia. Puhisten kumarrun, taas kerran, valtavan massuni yli poimimaan mustat murenet. Olen raskaana, viimeisilläni, ja huone pyörii silmissäni hetken aikaa. -Raaps , raaps, -plik.

Lasten varttuessa en paljon ehtinyt murehtia maan vetovoimaa. Pärjäsin sille, vaikka se yritti parhaansa. Legopalikat, neppisautot ja parittomat sukat noukittiin sukkelasti, kepein askelin lattialta paikoilleen, milloin antoi aihetta.

Vielä en anna periksi, vaikka maa jo lempeästi vetää suuupieliäni, leukaani ja silmäkulmiani alaspäin, muistuttaen haluavansa minut kerran kokonaan. Ottakoon omansa kun aika koittaa, sillä sehän on vain materiaa. Maa ei voi vangita sieluani. Se lentää vapaana ja ikinuorena.

***
Ajatukset vieritti liikkeelle Pakinaperjantain 198. haaste: Vetovoima


Noudatin Furensicin ohjetta ja yritin seistä päälläni. Nuorruin tyrmistyttävästi, ja aloin piirtää tikku-ukkoja.
Tulos on nähtävissä Niksiblogissa K50.

lauantai 29. elokuuta 2009

Onni Manni




Vanhasta Onnimanni-lorusta näyttää olevan monia versioita liikkeellä.
Lapsena ulkoa oppimani loru on päättymätön. Kun päästään vallesmanniin, tulee siitä taas matikka. - Verraton nukahtamislääke! On auttanut useinkin.
Kalligrafian harjoittelussa ja opettamisessa olen aikoinaan turvautunut tuohon sykliseen runoon.
Mutta kuka oli Onnimanni? Perusteelliset tutkimukseni ovat johtaneet seuraaviin merkintöihin:

Onni Manni syntyi Kalmarin kylässä Saarijärvellä 1500-luvun alussa, minne asti Manni-suvun tutkimus yltää. Suvun persoonallisesta esi-isästä on säilynyt jonkin verran hajanaisia tietoja.
- Huolimatta erinomaisesta matikkapäästään Onni elätti poikasena itsensä lehmipaimenena, ja pyöritti aamuisin maitokärrejä kylän meijeriin. Asua sai hän pienessä peräkammarin pytikässä. Kerrotaan tuon omapäisen nuorukaisen vieneen ristin pöydältä, ja kiinnittäneen ripukasta rintasoljeksi nuttunsa sopukkaan.
- Talon rengiksi ylettyään hän oppi lukemaan salaa iltaisin sormikintaat käsissä tulisijan ääressä, missä kipuna kerran sytytti kirjanmerkin tuleen, ja aiheutti melkoisen metelin. Meltorautaa rapistellen hääti isäntä nuorukaisen pakomatkalle. Korkealla raidanhaarassa harakka seuranaan mietiskeli Onni seuraavan yön, kerrotaan.
- Neuvokas nuorukainen ryhtyi valmistamaan hangonvarsia, osti pian oman vasikan, alkoi menestyä ja päätyi lopulta vallesmanniksi.
- Vallesmannina matikkapäästä oli paljon apua, ja tuo ominaisuus onkin suvussa siirtynyt polvesta polveen. Samoin on periytynyt kiinnostus uskontoon ja filosofiaan, sekä poikkeuksellinen ketteryys ja esiintymistaito.

******************


Pakinaperjantain 144. haaste: Onnimanni

torstai 9. huhtikuuta 2009

Yleinen Mielipide

Versio tarinasta, jonka olen joskus kuullut, mutta unohtanut alkuperän.

Vanhus, lapsi ja aasi matkasivat tiellä. Vanhus talutti aasia, jonka selässä lapsi istui.

Ihmiset osoittivat sormellaan ja moittivat: -Onpas hävytöntä. Reipas lapsi istuu, ja antaa vanhuksen kävellä!
    Nolostuneena vanhus nosti lapsen alas ja istuutui aasin selkään. Lapsi talutti aasia, ja matka jatkui.

Ihmiset osoittivat sormellaan ja moittivat: -Onpas hävytöntä. Mies istuu, ja antaa lapsiraukan kävellä!
    Nolostuneena vanhus nousi pois aasin selästä. Matka jatkui, molemmat kävelivät.

Ihmiset osoittivat sormellaan ja moittivat: - Onpas typerää! Aasi on mukana, ja matkalaiset kävelevät!
    Nolostuneena vanhus nousi aasin selkään, ja nosti lapsen eteensä istumaan.

Ihmiset osoittivat sormellaan ja moittivat: -Onpas hävytöntä. Kaksi ihmistä aasiraukan selässä!
    Nolostuneena vanhus nousi pois aasin selästä, ja nosti lapsenkin. Sitten hän kiskoi aasin omaan selkäänsä, ja yritti jatkaa matkaa.

Vanhus nääntyi taakkansa alle ja kuoli.

Pakinaperjantain 123. haaste: "Pamfletti"